2016年6月21、22日，张汝伦教授为《国学与人文智慧总裁研修班》上了一堂精彩而深刻的——《中西文化比较》。
文化相当于人的遗传基因，取决于生存环境。中国文化的形成得益于中国版图地理环境的天然形成和汉字、语言的发展和积累。中国的汉字与语言从古至今，一脉相承，独一无二。而中华民族是世界上最早开始具有历史意识的民族，几千年的文明与历史都有记载。而中国人的生产方式是农业生活，这样易培养安稳永恒意识又易于流于保守意识。比如，中国父母对儿女前途的设计与考虑的根本在于安稳，这与中国人几千年以来的生活方式和所受文化影响的结果。
而中国文化和西方文化是有很明显的差异的，中国人的胸襟更宽广与博大。比如：中国的文化具有极强的涵摄性，从来不会因为宗教、信仰、文化方面的差异而兴兵打仗的，中国人崇尚以和为贵。中国文化还有一个很明显的特点，就是“重德”。古话有云：“善战者服上刑”。可见，中国人重仁重德。而作业方式又注定了中国人“安土重迁”。
因此，中国哲学的核心目标是:成己成物。做好自己做好一切事物。太上立德，其次立功立言之三不朽，立德为最高境界，人人可立只要有向善之心“吾欲仁，斯仁至矣“，进德修身是人人可做到的重德之文化。
当下全球化，人在多种文化下生活。尤其当今还是西方话语，主流是西方文化，需要了解西方文化。但近代以来，大多过于功利学习西方，洋奴心态十分严重。
文明社会的形成离不开文化的积累和传承，只有坚持文化培养的民族才是有希望的民族。反观当今社会，浮躁，激进，道德与正义观念薄弱，一个拥有五千年文明的社会，聪明智慧的中国人也日渐变得缺乏创新观念与创新能力。
在古代，中国文化光辉灿烂，人们的生活水平与生产工具比我们现代要落后几百倍甚至几万倍，物质极度匮乏，为什么当时却建立了那样光辉的精神文明？
张汝伦教授讲道：古人讲究君子有三畏——畏天命，畏大人，畏圣人之言；而如今的人讲究的是“无畏”。这就是当今社会急功近利的根源！现在整个国家文化匮乏，人多着眼于快速赚钱好逸恶劳好钻空子，比如：偌大的中华大国，坐拥五千年文明，却没有一套属于自己符合自己的企业管理体系；娱乐界不愿创造简单抄袭韩剧。

这无疑是对中华五千年文明的一种浪费。这一切的问题解决还要寄望于有着丰厚人生阅历可独当一面的企业家承担个人和历史责任。

张汝伦教授
1953年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系。先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会讲学金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事博士后研究。1991年赴美国在宾州州立大学做博士后，后又去加拿大渥太华大学做访问学者。1992年秋回国工作。1993年晋升副教授，1995年升为正教授。
现任复旦大学特聘教授，博士生导师、上海市中西哲学和文化比较学会副会长，中国哲学史学会理事。曾任东南大学中西文化研究交流中心客座教授、北京大学客座教授、台湾辅仁大学客座教授、德国特利尔大学客座教授、黑龙江大学兼职教授。享受国务院特殊津贴。《国外社会科学》杂志特约编委、《当代中国哲学丛书》主编。
《国学与人文智慧总裁研修班》——国学智慧博大精深，中国企业发展在借鉴现代管理理念的同时，更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。开拓视野，拓展格局；提升境界，转识成智。